BITAGAP texid 3802 |
Alfonso X, Rei de Leão e Castela |
texto: Para tolher grão porfia [Mettmann 85] |
escrito/a 1250 ca. - 1282 ca. |
Poesia |
Refere: Demo |
Stelmach (2021), “[…] ca meus / sodes e punnades de me servir […]: a relação entre os judeus e o diabo no Códice Rico das
Cantigas de Santa Maria (século XIII)”, As Diferentes Faces de Lúcifer: o diabo e o diabólico nas artes 48-49 Coope (2019), “Were Women Part of Convivencia?”, Convivencia and Medieval Spain: Essays in Honor of Thomas F. Glick 305 Martínez Leme (2017), “Léxico y onomástica personal en la documentación medieval gallego-portuguesa”, Rivista Italiana di
Onomastica 23:1:85 Loewen (2013), Music en Early Franciscan Thought 225-26 Patton (2012), Art of Estrangement: Redefining Jews in Reconquest Spain 144, 145, 160, 161 (fig. 79), 164 Rossell i Mayo (2006), “Les Cantigas de Santa María: stratégie et composition, de l'élment métrique à l'élement idéologique”,
L'Espace lyrique méditerranéen au moyen âge: nouvelles approches 231-49 Parkinson (2005), Centre for the Study of the Cantigas de Santa Maria of Oxford University: Poem List , n. 85 Filgueira Valverde (1992), “Os xudeos nas Cantigas de Santa María”, Sétimo Adral 171-72 Bagby (1971), “The Jew in the Cántigas of Alfonso X, el Sabio”, Speculum Teensma (1970), “Os judeus na Espanha do século XIII, segundo as Cantigas de Santa Maria de Alfonso X o Sábio”, Ocidente Dexter (1926), “Sources of the Cantigas of Alfonso el Sabio”,
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Inglaterra (Reino) Poesia - Incipit Poesia - Até 1351 - Religiosa - Cantigas de Santa Maria Judeus - Comuna - Comunas - Judiaria - Judiarias Demônios - Espríritos malignos - Possessões Conversão religiosa - Converso - Conversa - Conversos - Conversas
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2 |
1 cnum 5433 |
San Lorenzo de El Escorial: Real Biblioteca del Real Monasterio de San Lorenzo de El Escorial, T. I. 1 [Códice Rico] [MS T] (BITAGAP manid 1090)
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1250 ? - 1300 ? 1271 ad quo (Ferreira) 1272 - 1278 (Chico Picaza)
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ff. 123v-125r |
Alfonso X, Rei de Leão e Castela, “Para tolher grão porfia [Mettmann 85]”, escrito/a 1250 ca. - 1282 ca. |
texto: PEra toller gran perfia glosa: Onde direi un miragre que en Engraterra
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1 x 4, 14 x 8 |
Stelmach (2021), “[…] ca meus / sodes e punnades de me servir […]: a relação entre os judeus e o diabo no Códice Rico das
Cantigas de Santa Maria (século XIII)”, As Diferentes Faces de Lúcifer: o diabo e o diabólico nas artes 48-49 Patton (2012), Art of Estrangement: Redefining Jews in Reconquest Spain 144, 145, 160, 161 (fig. 79), 164 Ellis (2003), “Textual-pictorial convention as politics in the 'Cantigas de Santa María" (MS. Escorial T.I.1) of Alfonso X
el Sabio”, 274-76
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Min., ff. 125v-126r |
2 cnum 5432 |
San Lorenzo de El Escorial: Real Biblioteca del Real Monasterio de San Lorenzo de El Escorial, B. I. 2 [Códice de los Músicos] [MS E] (BITAGAP manid 1087)
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Iohannes Gundisalvi ?, 1252 - 1300 1281 ad quo (Ferreira) 1272 - 1283 (Chico Picaza)
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ff. 99v-100r |
Alfonso X, Rei de Leão e Castela, “Para tolher grão porfia [Mettmann 85]”, escrito/a 1250 ca. - 1282 ca. |
texto: Pera toller gran perfia glosa: Onde direi un miragre que en englaterra
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1 x 4, 14 x 8 |
Alfonso X et al. (1959-72), Cantigas de Santa Maria 1:246-48 , n. 85
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Created 1989-05-29
Updated 2022-04-26
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